المعاجم
انواع المعاجم :
تنقسم النعاجم الى نوعين وهي
١- عامة :
هي
معاجم التي تناول مفردات اللغة عامة دون تقيد بتخصص معين
مثال :
لسان العرب
قاموس
المحيط
الرائد
القاموس
العصري عربي انجليزي
٢- متخصصه :
هي المعاجم التي
تناول مفردات اللغة في مجال معين
مثل : قاموس علم
الإجتماع عربي انجليزي
معجم ألفاظ القران
المعجم القانوني عربي
انجليزي
معجم المصطلحات
الزراعية
امثله على المعاجم :
المعجم الوسيط هو معجم عربي من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة،
الطبعة الثالثة عام 1998، ويتألف من 1900 صفحة في جزئين.
رأى "مجمع اللغة
العربية" إن من أهم الوسائل (لأنها من اللغة) وضع معجم يقدم للقارئ والمثقف
ما يحتاج إليه من مواد لغوية، في أسلوب واضح، قريب المأخذ، سهل التناول. اتفق على
أن يسمى هذا المعجم "المعجم الوسيط"، ووكل المجمع إلى لجنة من أعضائه
وضع هذا المعجم. تم وضع هذا المعجم بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من
ألفاظ حضارية مستحدثة، أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة، في مختلف العلوم والفنون،
أو تعريفات علمية دقيقة واضحة للأشياء.
ولهذا كله تهيأ لهذا المعجم ما لم
يتهيأ لغيره من وسائل التجديد، واجتمع فيه ما لم يجتمع في غيره من خصائص ومزايا،
حيث تم إهمال الكثير من الألفاظ الوحشية، الجافية، أو التي هجرها الاستعمال لعدم
الحاجة إليها. كذلك
أغفلت بعض المترادفات التي تنشأ عن اختلاف اللهجات وثم الاعتناء بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ،
وبخاصة ما يشعر الطالب والمترجم بحاجة إليه، مع مراعاة الدقة والوضوح في الألفاظ
أو تعريفها. وتمت الاستعانة في شرح ألفاظ هذا المعجم بالنصوص والمعاجم التي يعتمد
عليها، وتعزيزه بالاستشهاد بالآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأمثال
العربية، والتراكيب البلاغية المأثورة عن فصحاء الكتاب والشعراء وتضمين المعجم ما
يحتاج إليه من صور مختلفة كما تم في متن المعجم إدخال مادتي الضرورة إلى إدخاله من
الألفاظ المولدة أو المحدثة، أو المعرّبة أو الدخيلة، التي أقرها المجمع، وارتضاها
الأدباء، فتحركت بها ألسنتهم، وجرت بها أقلامهم.
جرى ترتيب مواد المعجم، كما هو
المتعارف، وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي.ويتلخص المنهج الذي نهجه مجمع اللغة
العربية في ترتيب مواد المعجم فيما يلي:
- تقديم الأفعال على الأسماء.
- تقديم المجرد على المزيد من الأفعال.
- تقديم المعنى الحسيّ على المعنى العقلي، والحقيقي على المجازي.
- تقديم الفعل اللازم على الفعل المتعدِّي.
القاموس المحيط للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن
محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروز آبادي المتوفى سنة (817 هـ). واسم
الكتاب بالكامل (القاموس المحيط ، والقابوس الوسيط ، الجامع لما ذهب من كلام
العرب شماميط). وهو أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، إذ بلغ من شهرته أن
كثيرا من الناس بعده صاروا يستعملون كلمة قاموس
مرادفة لكلمة معجم.
في القاموس تسعة رموز وهي:
- (م) معروف
- (ع) موضع.
- (د) بلد.
- (ة) قرية.
- (ج) جمع.
- (جج) جمع الجمع.
- (ججج) جمع جمع الجمع.
- (و) المادة أصلها واويّ .
- (ي) المادة أصلها يائيّ .
وقد نظم الخمسة َ الأولى بعضُهم ـ
وينسب للمؤلف ـ في قوله:
وما فيه من رمز فخمسة أحرف ...
فميم لمعروف ، وعين لموضع ِ
وجيم لجمع ، ثم هاء لقرية ... وللبلد الدالُ التي أهمِلتْ ، فع ِ
وجيم لجمع ، ثم هاء لقرية ... وللبلد الدالُ التي أهمِلتْ ، فع ِ
ولبعضهم في ذلك:
وما جاء في القاموس رمزاً فستة
... لموضعهم عين ، ومعروف الميم
وجج لجمع الجمع ، دال لبلدة ... وقريتهم هاء ، وجمع له الجيم
وجج لجمع الجمع ، دال لبلدة ... وقريتهم هاء ، وجمع له الجيم
كما جمع الشيخ نصر أبو الوفاء الهوريني
المتوفى سنة (1291 هـ) تعالى فوائد شريفة وقواعد لطيفة في معرفة اصطلاحات القاموس
طبعت في أول القاموس طبعة بولاق.
طبعاته
طبع عدة مرات منها:
- في كلكتة بالهند سنة (1232 هـ) بتصحيح الشيخين أحمد بن محمد بن علي الأنصاري اليمني الشرواني وأوحد الدين بن علي بن أحمد العثماني البلجرامي في أربعة أجزاء، وهي أول طبعاته.
- في كلكتة بالهند على الحجر في مجلد واحد سنة (1270 هـ).
- في مطبعة بولاق بمصر سنة (1272 هـ) بتصحيح الشيخين نصر الهوريني ومحمد قطة العدوي.
- في مطبعة بولاق بمصر سنة (1303 هـ).
- في المطبعة الخيرية سنة (1306 هـ).
- في المطبعة الحسينية بالقاهرة سنة (1311 هـ) وسنة (1330 هـ).
- في المطبعة الميمنية بالقاهرة سنة (1319 هـ) في أربع مجلدات.
- في المطبعة الوهبية سنة (1386 هـ).
- قامت مؤسسة الرسالة في بيروت بطبعه عدة مرات في مجلد ضخم وفي آخره فهرس لمواد المعجم مرتبة على الحرف الأول. إلى غير ذلك من الطبعات.
تصحيح
بعض طبعاته
قام العلامة المحقق أحمد تيمور
باشا المتوفي سنة (1348 هـ) تعالى بتأليفه رسالة قيمة في بابها سماها (تصحيح
القاموس المحيط) نبه فيها على ماوقع من الأغلاط في نسخة القاموس المحيط المطبوعة
في بولاق سنة (1303 هـ) في (49) صفحة.
شروحه
- إضاءة الراموس، إضافة الناموس، على إضاءة القاموس: للعلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن الطيب بن موسى الفاسي المتوفي سنة (1170 هـ) تعالى.طبع في مطبعة فضالة في المغرب سنة (1403 هـ) بتحقيق الشيخ عبد السلام الفاسي والتهامي الراجي الهاشمي، صدر منه ثلاثة أجزاء.
- 2 ـ تاج العروس، من جواهر القاموس: للإمام اللغوي محب الدين أبي الفيض محمد بن مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي المتوفي سنة (1205 هـ) تعالى.
- طبع منه خمس مجلدات في المطبعة الوهبية سنة (1287 هـ) ولم يكمل طبع باقيه.
- ب ـ ثم طبع في المطبعة الخيرية بمصر الطبعة الأولى سنة (1306 هـ) في عشر مجلدات.
- ج ـ في مطبعة حكومة الكويت سنة (1385 هـ) بتحقيق جماعة من علماء اللغة صدر منه حتى الآن خمسة وعشرون مجلدا.
وقد طلب من الشيخ حمدالجاسر أن
يراجع هذه الطبعة فنشر في مجلة العرب السنة الخامسة سنة (1390 هـ) ملاحظات على
المجلد الأول إلى المجلد الحادي والعشرين في حلقات، وجمعها في كتاب مستقل سماه:
" نظرات في كتاب تاج العروس من جواهر القاموس ".
- طبع في المطابع الأهلية للأوفست بالرياض سنة (1407 هـ) في مجلد.
شروح
خطبة القاموس
أفرد جماعة من العلماء خطبة صاحب
القاموس بالشرح ومنهم:
- الشيخ نصر أبو الوفاء الهوريني المتوفي سنة (1291 هـ) تعالى طبع في أول القاموس المطبوع في مطبعة بولاق بمصر سنة (1272 هـ) وفي عدة طبعات من القاموس.
- الشيخ زين الدين محمد بن عبد الرؤوف المناوي القاهري المتوفي سنة (1031 هـ) تعالى مخطوط منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم (6 م) لغة.
- الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن رشيد الهلالي السجلماسي المتوفي سنة (1175 هـ) تعالى مخطوط منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (24 ش لغة).
كما يوجد منه عدة نسخ مخطوطة في
مكتبات المغرب العامة والخاصة.
قاموس المورد (بالإنكليزية: Al-Mawrid) قاموس إنكليزي-عربي من تأليف الأستاذ منير البعلبكي عام 1967
ومن إصدار دار العلم للملايين ببيروت،
يعتبر من أكثر القواميس استخداما بالنسبة للمترجمين في العالم العربي.[بحاجة لمصدر]
هناك قاموس عربي-إنكليزي يحمل نفس الاسم من تأليف روحي البعلبكي عام 1987،
أيضا من إصدار دار العلم للملايين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.